Στο blog μας θα βρείτε άρθρα με χρήσιμες πληροφορίες για το Περιβόλι της Παναγίας, τα Μοναστήρια, τα Κελιά και τις Σκήτες, τις διαδρομές, αλλά και το πώς να επισκεφτείτε τον Ιερό Άθωνα. Επιπλέον, εδώ θα βρείτε αυθεντικές μοναστηριακές συνταγές, νηστίσιμες και υγιεινές, καθώς και προσευχές για διάφορες περιστάσεις!
Οι φροντίστριες που έζησαν κοντά στη Γερόντισσα Γαλακτία κατέγραφαν τις διδαχές της, με σκοπό να αποτυπώσουν την πνευματική της σοφία για να φωτίσει τον κόσμο. Στο άρθρο θα διαβάσετε αυτούσια τα λόγια της Γερόντισσας σχετικά με όσα αισθάνεται πως θέλει ο Κύριος από εμάς.
Κατά την είσοδο του βρέφους στο ναό, εκτελείται η Ακολουθία του Σαραντισμού, η οποία αποτελείται από τέσσερις ευχές. Αυτές οι ευχές είναι ευλογίες και δεήσεις προς το πρόσωπο του βρέφους και συμβολίζουν την προσαγωγή του στο ναό και την αφιέρωσή του στον Κύριο. Έπειτα, ακολουθεί το στάδιο του φωτισμού όπου ο ιερέας οδηγεί το παιδί στον κυρίως ναό λέγοντας: “Εκκλησιάζεται ο δούλος ή η δούλη του Θεού…”, εάν πρόκειται για υιό ή θυγατέρα αντίστοιχα. Με την ολοκλήρωση αυτού του σταδίου, ο ιερέας μεταφέρει το παιδί στο άγιο βήμα εάν είναι αγόρι ενώ το μεταφέρει έως τις εικόνες του τέμπλου εάν είναι κορίτσι.
Η ορθόδοξη αγιογραφία φανερώνει στους Χριστιανούς το υπερκόσμιο, αυτό δηλαδή που υπερβαίνει τα όρια του φυσικού μας κόσμου. Λειτουργεί ως ένας τρόπος επικοινωνίας και επιδιώκει να αναδείξει τον νέο κόσμο που θα έρθει με τη Βασιλεία του Θεού. Αυτό μπορεί να εκφραστεί μέσα από τις εικόνες των Αγίων, όπου κυριαρχούν χαρακτηριστικά όπως η σχηματοποίηση, η λιτότητα και η διαφοροποίηση. Στο παρών άρθρο θα βρείτε πληροφορίες για τον συμβολισμό που φέρουν διάφορα αντικείμενα στη Βυζαντινή Αγιογραφία, όπως ο σταυρός και η Εκκλησία που κρατούν οι Άγιοι, οι ανοιχτές παλάμες, το Ευαγγέλιο, ο πάπυρος, η ράβδος, τα ιατρικά αντικείμενα, καθώς και οι επιλογές των χρωμάτων.
Το έργο του Ιωάννη δεν ήταν μόνο να προφητεύει την έλευση του Μεσσία, αλλά και να προετοιμάζει και τις ψυχές των πιστών. Αφού τον άκουγαν με προσήλωση, έπειτα του εξομολογούνταν τις αμαρτίες τους και ο ίδιος τους βάπτιζε στον Ιορδάνη ποταμό ως ένδειξη μετανοίας. Αργότερα, τον πλησίασε ο Ιησούς Χριστός και του ζήτησε να βαπτιστεί. Ο Ιωάννης γεμάτος δέος και θαυμασμό δίστασε, μα ο Ιησούς τον προέτρεψε να ακολουθήσουν τα γραπτά της Παλαιάς Διαθήκης. Έτσι, ο Ιωάννης έγινε βαπτιστής του ίδιου του Χριστού, αλλά και μάρτυρας αυτού του υπέρτατου γεγονότος.
Ήδη από την Παλαιά Διαθήκη, ο οίνος αποκτά ιδιαίτερο συμβολισμό. Ο Νώε μετά τον κατακλυσμό φύτεψε και κατάφερε να φτιάξει το δικό του αμπέλι. Στην Έξοδο ο Θεός έδωσε υπόσχεση να ευλογήσει τρία σημαντικά αγαθά για τη ζωή του ανθρώπου, τον άρτο, το ύδωρ και τον οίνο. Τα εδάφη και το κλίμα στις περιοχές της Χεβρώνας και της Παλαιστίνης στάθηκαν ευνοϊκά για την καλλιέργεια αμπελώνων. Η αμπελουργία άνθισε σε σύντομο χρονικό διάστημα και απέκτησε μεγάλη φήμη, καθώς οι άνθρωποι καλλιεργούσαν τα κλήματά τους για την παραγωγή του ευλογημένου οίνου.
Η λέξη ‘Υπαπαντή’ πηγάζει από τη λέξη ‘υπαντάω’ που σημαίνει υποδέχομαι κάποιον. Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, η Υπαπαντή του Κυρίου περιγράφει την πράξη της προσφοράς και υποδοχής του Θείου Βρέφους στο Ναό των Ιεροσολύμων. Εκεί, ο Άγιος Συμεών ο Θεοδόχος υποδέχτηκε τον Ιησού Χριστό βρέφος μαζί με άλλους θεοσεβούμενους και τον πήρε στην αγκαλιά του. Τότε φωτίστηκε από το Άγιο Πνεύμα.
Τα κάλαντα αποτελούν ένα από τα πιο διαχρονικά έθιμα σε πολλές περιοχές της Ελλάδας και της Κύπρου. Συνήθως συνδέονται με γιορτές του Δωδεκαημέρου όπως τα Χριστούγεννα, την Πρωτοχρονιά και τα Θεοφάνεια. Ουσιαστικά, τα κάλαντα είναι δημοτικά τραγούδια και οι στίχοι τους εκφράζουν έθιμα που διαδίδονται από γενιά σε γενιά και τραγουδιούνται μέχρι και σήμερα.
Ο οίνος, ως ευλογημένο αγαθό, διαδραματίζει κυρίαρχο ρόλο και στη ζωή των αγιορείτικων μονών. Ο ιδρυτής της μοναστικής πολιτείας του Άθωνα, Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης, όρισε κάθε μονή να έχει τα δικά της αμπελοτόπια. Έτσι, από τον 10ο αιώνα, οι ιδρυτές των μοναστηριών, αντιλαμβανόμενοι την αξία του κρασιού, είχαν αρκετούς αμπελώνες στα μοναστήρια τους. Στο Άγιον Όρος δεν υπήρχαν μεγάλες εκτάσεις για σιτηρά, λόγω της γεωγραφικής δυσκολίας και της αγριότητας του τόπου. Ωστόσο, το μικροκλίμα του Αγίου Όρους, καθώς και οι ιδιαίτεροι αμπελώνες του, αποτελούν βασικούς παράγοντες για μία ξεχωριστή οινική παραγωγή, μοναδική σε όλη τη Βαλκανική Χερσόνησο και το Βόρειο Αιγαίο. Μέχρι και σήμερα, ένας αριθμός μοναχών από κάθε μονή αναλαμβάνει να ασχολείται με την αμπελοκαλλιέργεια και την παραγωγή του κρασιού.
Η λέξη μυστικός παράγεται από το "μύστης" και αυτό από το "μυώ". Άρα ο Δείπνος αυτός δεν έγινε κρυφά και απομονωμένα, αλλά έγινε για να αποκαλύψει, να παρουσιάσει και να διδάξει στους δώδεκα μαθητές Του ο Κύριος, ότι το μυστήριο της Σταυρικής Του Θυσίας ήδη έχει συντελεσθεί.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη των Αγίων Ακύλα και Πρίσκιλλας στις 13 Φεβρουαρίου και τιμώνται ως σύμβολο συζυγικής πίστης και αγάπης στη Χριστιανική θρησκεία. Η Εκκλησία μας διέκρινε στα πρόσωπα των δύο Αγίων, το πρότυπο του ιδανικού συζυγικού ζευγαριού. Το ιερό ζευγάρι Ακύλας και Πρίσκιλλα θεωρείται πρότυπο της ευλογημένης ένωσης γαμήλιου ζευγαριού.
Σε όλη την διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας ο πιστός λαός παρακολουθεί στις εκκλησίες, να εκτυλίσσεται το Θείο Δράμα. Η Μεγάλη Πέμπτη αποτελεί την δραματικότερη μέρα της εβδομάδος αυτής, με τέσσερα κορυφαία γεγονότα.
Αποφθέγματα και διδαχές για τον σύγχρονο άνθρωπο από την Οσία Γερόντισσα Γαλακτία. Οι παρακαταθήκες της απλὲς και πρακτικές αλλά αποστάγματα αγιοπνευματικής σοφίας και χάριτος. Η σοφία της Γερόντισσας και οι μαρτυρίες ανθρώπων που τη συνάντησαν συγκεντρώνονται στο νέο βιβλίο που αφορά τη ζωής της, με την υπογραφή του Μητροπολίτη Μόρφου κ. Νεόφυτο καὶ του Ἀρχιμ. Ἀντώνιου Φραγκάκη.
