Βατοπαιδινόν Δοξαστικάριον (Τόμος Δ΄)

Βατοπαιδινόν Δοξαστικάριον (Τόμος Δ΄)

   Τετράτομη έκδοση της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου που περιέχει μελοποιημένα τα Δοξαστικά των Δεσποτικών και Θεομητορικών εορτών, των εορταζομένων Αγίων του όλου ενιαυτού, του Τριωδίου, του Πεντηκοσταρίου, καθώς και τα Εωθινά, τα Δογματικά Θεοτοκία και ορισμένα Απολυτίκια και Ιδιόμελα.
Α΄ τόμος: Σεπτέμβριος – Οκτώβριος – Νοέμβριος και Δεκέμβριος
Β΄ τόμος: Ιανουάριος – Φεβρουάριος – Μάρτιος – Απρίλιος και Μάιος
Γ΄ τόμος: Ιούνιος – Ιούλιος – Αύγουστος περιέχον τα Δογματικά Θεοτόκια, Τα Εωθινά Δοξαστικά καθώς και τα Αναστάσιμα Απολυτίκια.
Δ΄ τόμος: Τριώδιον και Πεντηκοστάριον

    Τα βιβλία αυτά αποτελούν μελοποίηση του Βατοπαιδινού ιερομονάχου Θεοφάνη με βάση την εμπειρία του μέσα από την πρακτική των αγιορειτικών ακολουθιών. Βασικές αρχές και ουσιαστική προσφορά της έκδοσης είναι ότι έλαβε υπόψη τη χρονική διάρκεια, τη διατήρηση των μουσικών θέσεων και φράσεων των παλαιοτέρων, εμπλουτίζοντας επίσης τις υπάρχουσες μελοποιημένες ακολουθίες με αυτές της Θεοτόκου, των Αγίων (Βατοπαιδινών και άλλων)  που τιμώνται με την τέλεση αγρυπνιών ή πανηγύρεων στο Άγιον Όρος.
    Σημείο που αξίζει να επισημάνουμε είναι ότι για τη μελοποίηση του Δοξασταρίου ο π. Θεοφάνης στηρίχθηκε στις παλαιές μεθόδους σύνθεσης που παραδίδονται από τη μακράιωνη ψαλτική παράδοση, χωρίς την επιδίωξη νεωτερισμών και αλλοίωσης των παραδεδομένων θέσεων, με την λειτουργική προσαρμογή τους βέβαια στις παρουσιαζόμενες λατρευτικές ανάγκες τόσο στο Άγιον Όρος όσο και στον κόσμο.
    Κύριο συνθετικό μέλημα της προσπάθειας αυτής ήταν αφενός μεν η κατά το δυνατόν συντόμευση του αργού Δοξασταρίου με την εφαρμογή και προσαρμογή των αργών θέσεων σε συντομότερη μορφή χωρίς να χάνεται η συνέχεια, η ταυτότητα και η αναγνωρισιμότητά τους και αφετέρου η διατήρηση της «πανηγυρικής» υφής των συνθέσεων. Πηγή έμπνευσης και αναφοράς του έργου είναι τα έργα των παλαιοτέρων διδασκάλων, Ιακώβου Πρωτοψάλτου και Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, καθώς και η προϋπάρχουσα αγιορειτική μουσική παράδοση, προφορική και γραπτή, όπως αυτή καταγράφηκε στα μέλη των Ματθαίου και Σπυρίδωνος Βατοπαιδινών.

Διατίθεται με σκληρό εξώφυλλο δερματίνης.

Σελίδες: 534
Διαστάσεις: 17 x 24 εκ.